俗话说“养儿防老”，可北京80岁白叟柴玉吉的遭受却给这句俗话狠狠打了个耳光。

　　那么，这究竟是怎么回事？为什么她有5个成家立业的儿子却仍是落得如此下场？

　　跟着儿子们连续成家立业，依照当地风俗，白叟由小儿子照料，老宅也由小儿子承继。

　　医师主张进行人工髋关节置换术，但手术费用高达数万元，这关于一个乡村家庭来说无疑是一笔巨款。

　　吃饭需求人喂，如厕需求人搀扶，就连翻身都成了一件困难的事，她的国际突然缩小到了床榻之间。

　　可是，他们的评论焦点并不是怎么更好地照料母亲，而是怎么将这个担负公平地分摊。

　　通过剧烈的争辩，四兄弟终究达成了一个轮番照料的协议：每人担任三个月，轮番照料母亲。

　　62岁的老二则诉苦自己家里的孙子刚上小学，正是需求人照看的时分。哪有精力再照料母亲？

　　至于58岁的老四，他感觉自己年岁最小，并且还没退休还得上班，应该由哥哥们多承当一些职责。

　　在一次剧烈的争持中，老二失掉沉着，抄起宅院里的一把竹扫把，狠狠地打在了老迈的头上。

　　在村干部的斡旋下，终究达成了一个暂时的组织：因为老迈受伤需求疗养，暂时由老二接手照料母亲的职责。

　　2010年3月，依照轮值方案，该轮到老三接班了，可是，老三并没有按期呈现。

　　老二坚称自己现已依照约定将母亲交给了老三，而老三则矢口否认，说自己根本就没有接到任何交代的告诉。

　　就这样，在彼此推诿和相互责备中，从那时起，就再也没人真实照料过柴玉吉白叟。

　　邻居们偶然会看到柴玉吉白叟踉跄地在宅院里走动，但没有人意识到工作的严重性。

　　从前了解的厨房成了遥不行及的当地，就连走出家门买点吃的也变成了一项不行能完结的使命。

　　宅院里的野草成了她的蔬菜，腐朽的水果皮成了主食。

　　就这样，在幽静无人的屋子里，柴玉吉的生命好像风中残烛，摇曳着走向了结尾。

　　一个人类，在生命的最终时间，居然被逼吃猪食来保持生命，这种失望和苦楚，几乎无法幻想。

　　白叟的卧室里，床头柜上还摆放着儿孙的相片，那些绚烂的笑脸此时显得这么挖苦。

　　养儿防老，本应是中国人的传统美德，可是柴玉吉有五个儿子，却仍然落得如此凄惨的下场。

　　如此的不幸！养儿防老，中华之美德！在这里沒看見！四个儿子！除了受良知的痛骂！还有什么？人不要靠养儿防老这句話！安慰自己！尽亨天论之乐吧！