“在印度上万年的前史中，最巨大的创造是鸡笼，鸡笼里的那些鸡，它们看着同类被宰，也知道那是自己的命运，却从不抵挡。”这是电影《白虎》中的主人公巴拉姆的“感悟”，镜头里是市场上卖鸡的货摊，喧哗晃动的画面中，摊主手起刀落，在一排排鸡笼前杀鸡。摊主杀鸡的方法还特别粗犷飞快地一刀剁下鸡头，扔到周围的盆子里。盆子里鸡头堆积如山，鸡笼里的鸡看着这一切，面无表情。

　　巴拉姆有此感悟，当然是由于联想到自己的境况，如他所言，国际上有“两个印度”，一个是光亮的印度，一个是漆黑的印度。巴拉姆就在漆黑印度的最底层，村庄的三分之一收入都被大地主收走，大地主还有煤矿，他们贿赂官员，上下通吃。更为严重的是根深柢固的种姓准则：低一级种姓人永久低人一等，高级种姓人永久略胜一筹。更为严重的还有低一级种姓人好像觉得这一切理所应当，永久不知道抵挡，家丁永久忠实地为主人服务，生杀予夺，悉听尊便，“你便是把解放自己的钥匙放在他手里，他也会扔回去。”

　　如此，巴拉姆的生计境况，他脑子里的主意，和画面中的鸡笼、喧哗的市声，就非常直观地把影片所要聚集的“主题”明晰凸显了出来。电影当然不会这样干巴巴地讲道理，作为一部商业片，它有必要要有扣人心弦的不同寻常的故事。这个不同寻常的故事就发生在巴拉姆身上。尽管小时候听到的那句政客宣言“在任何被忘记的村庄里的任何一个赤贫的孩子，都能生长为印度的总理”，早已被日子证明绝不或许，但巴拉姆仍是凭仗自己的聪明，成为地主那个从美国回来的儿子阿肖克的司机。比起自己的父亲和哥哥，阿肖克看起来像个“好人”，他和家丁以朋友相等，娶了一位日子在美国的印度裔妻子，他看起来反传统，很文明，但却仍然难以脱节“印度特征”，不只协助宗族贿赂政客，对巴拉姆也是一边称兄道弟一边凶恶严苛。故事的焦点出现在“事故事情”之后：阿肖克妻子酒后驾车撞人，巴拉姆忠心耿耿带主人逃离现场，却被主人要求顶罪。尽管最终没进局子，但巴拉姆的怒火总算日渐觉悟，在某一个大雨倾盆的夜晚，巴拉姆开车送主人去受贿，他“杀人越货”，逃离鸡笼。

　　价值当然很大，没过多久，巴拉姆老家村里一大家人都被残暴杀戮。而巴拉姆，现已建立起自己的公司，并成为新的富豪。当然他防止被警方捕获，并得以翻开生意局势的“秘笈”，仍然是贿赂。成功挣脱阶级固化的巴拉姆改了姓名，成了富豪，过起了上流社会的日子。对待雇员，他也迥异于“传统”的上等人，他从留美归来的前主人身上学到了与“传统印度”天壤之别的现代管理方法。当然谁也不知道，成为富豪的巴拉姆最终会迎来怎样的人生结局。

　　或许不必再说许多细节，总而言之，作为一部商业片，《白虎》满足吸引人，由于对人物心思的超卓掌握，至少在出现主人公人生逆袭的过程中，没有给人突兀的感觉。底层人的悲惨境遇和个别生命的锁链，也被体现得非常充沛。从这个意义上来说，《白虎》是一部对实际有反思力的商业片，“在森林里有一种稀有的动物，那是什么动物?”“那便是白虎。”巴拉姆用自己的举动证明了自己是只白虎。在我眼里，影片对印度实际的反映和挣脱“鸡笼”的意念，也足以证明它是电影中的“白虎”。

　　《白虎》里的鸡笼，很简单让人想起鲁迅那个闻名的“铁屋子”的比方，鲁迅在《呼吁自序》中说：“假设一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里边有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，但是是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲痛。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少量者来受无可抢救的临终的痛苦，你倒认为对得起他们么?”“但是几个人已然起来，你不能说决没有破坏这铁屋的期望。”《白虎》中引证诗人伊克巴勒的语句：“从你认出这样一个国际的夸姣之处的那一刻起，你就不再是奴隶了。”或许，有更多的人认识到这样一个国际的夸姣，就必定会有更夸姣的未来吧。